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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

悲守穷庐(lú)将复何及的(de)出(chū)处乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人>　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。