释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也(yě)特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一(yī)点不同(tóng)，毕竟他(tā)有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在(zài)释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的(de)开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的(de)他是不是(shì)已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人魏承泽作品集 魏承泽一类的作者也特别的多(d魏承泽作品集 魏承泽一类的作者uō)，传他前世一定做(zuò)了(le)好多(duō)善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是(shì)一(yī)个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释(shì)明心也(yě)是经常也会去(qù)做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁(zào)之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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