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  作家许地山(shān)简介,许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落(luò)花生(shēng)。

  生于台湾台南(nán),甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大(dà)学,得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

  许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

  说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人,表达(dá)了作者不为名利,只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗(sú)的议论(lùn),也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨论公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书,中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落(luò),到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学,次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品)。

  他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn),1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动,后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等,与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一(yī)篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景,通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人,不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人,表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì),只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng),涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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