还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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