赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式 alt="湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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