君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

　　关于君(jūn)子性第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发非异也善假于物也是什么句式出(chū第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？以及君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式类(lèi)型，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？，君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物(wù)也句式类型，君子性非异也善假于物也的性什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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