生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一(yī)队尸(shī)体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经(jīng)典场景！赶尸，是巫(wū)术(shù)的(de)一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一(yī)起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)很多，今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其(qí)中的玄机，那(nà)价格就高不(bù)上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这(zhè)个(gè)现(xiàn)象一直到现在都是(shì)一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把家(jiā)人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得(dé)到安(ān)息。若是回不了家(jiā)，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个(gè)职业在当时是一个很赚钱的职业，一(yī)般(bān)是一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿梭在(zài)崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心(xīn)碰到(dào)，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘(mì)说，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场(chǎng)，将死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿(gān)上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们(men)这么做的目的，就(jiù)是要让人(rén)觉得神秘莫(mò)测，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源shī)

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公路上行(xíng)走，汽(qì)车近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而皇之(zhī)地(dì)赶着(zhe)尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前，他(tā)们(men)会给(gěi)尸(shī)体身上擦(cā)拭一中秘制的(de)药水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且(qiě)骨关节不会变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体，再加上前(qián)中(zhōng)后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着黑布，头(tóu)戴(dài)高(gāo)筒(tǒng)毡帽(mào)，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三(sān)种不能(néng)赶。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜(tóng)街一个(gè)住家屋(wū)檐下，门框上还贴(tiē)着(zhe)一(yī)张纸条，上面三大球和三小球分别是什么 三大球的起源写：“代办运尸(shī)还湘”，以(yǐ)次招揽(lǎn)客户(hù)。据(jù)说每(měi)天都有人(rén)来(lái)洽谈业务(wù)。

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