龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个(gè)爪子(zi)蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲(zhōu)狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到(dào)的(de)颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末(mò)端都是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前(qián)两(liǎng)足(zú)为(wèi)三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些(xiē)已经是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古(gǔ)代(dài)皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的(de)人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中国人(rén)的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个(gè)发(fā)展阶段(duàn)主要是通(tōng)过内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代中国(guó)人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，龙(lóng)不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙(lóng)吸收了印度(dù)佛(fú)教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在(zài)自己的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到(dào)来自印(yìn)度(dù)的龙王信(xìn)仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富(fù)了(le)中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十(shí)分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的(de)龙(lóng)形(xíng)象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向上(shàng)，威武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一(yī)无二(èr)的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关(guān)系(xì)，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对的独(dú)立性，不附(fù)属于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在严(yán)酷的自然(rán)环境(jìng)里生存，还不能独立(lì)的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自然(rán)或(huò)超自然力量，这就是(shì)图(tú)腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国(guó)人所重视(shì)的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁e-height: 24px;'>雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁国(guó)龙文(wén)化(huà)内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分为三(sān)大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或(huò)保护(hù)神等(děng)。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是(shì)龙(lóng)神(shén)的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形式(shì)表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然(rán)后四(sì)爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实(shí)完全就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪(zhǎo)，日本(běn)也(yě)就只能从中(zhōng)国引进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本(běn)断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一直到清(qīng)末(mò)前都是中国(guó)的附属国，当中国(guó)统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可(kě)能让属国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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