生人回避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模样的人率领(lǐng无丝竹无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性#ff0000; line-height: 24px;'>无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)下(xià)，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头(tóu)上贴着(zhe)一(yī)道(dào)镇尸符，防止他们发生尸(shī)变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说很多(duō)，今人(rén)对(duì)赶尸人这个(gè)神秘的职业充满了(le)好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是神秘(mì)。大(dà)家要(yào)是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高(gāo)不上去了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古代(dài)，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人(rén)客(kè)死(sǐ)他乡，家人(rén)会委托赶尸人(rén)把家(jiā)人带回(huí)家，让他们(men)魂(hún)归故乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)，使灵魂得(dé)到安(ān)息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职(zhí)业(yè)在当时是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个师父(fù)带两三个徒弟(dì)。师徒几(jǐ)人(rén)密(mì)切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人(rén)也(yě)会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这(zhè)种事，常人是唯恐避之(zhī)不(bù)及(jí)的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他(tā)们(men)接到(dào)死者家属委托后，迅速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将(jiāng)死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着前(qián)行。他(tā)们这(zhè)么做(zuò)的目的，就是(shì)要(yào)让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了(le)这个职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸(shī)一(yī)事：“经过辰州，那(nà)地(dì)方出辰砂(shā)，且有人(rén)会赶尸(shī)。若(ruò)眼(yǎn)福好，必(bì)有机(jī)会(huì)看到一群死尸(shī)在公路上行走，汽车近(jìn)身时，还知道避让在路(lù)旁，完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述(shù)，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地赶(gǎn)着尸体在(zài)公(gōng)路上行(xíng)走！

上路前，他(tā)们(men)会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关(guān)节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸(shī)体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的(de)队伍(wǔ)，由师(shī)父在前面开(kāi)路，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全的这三种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从(cóng)事这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴(tiē)着(zhe)一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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