“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思yuān)明的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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