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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作(zuò)者是谁?是(shì)王维的(de)。关于画的作者是谁以(yǐ)及(jí)画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画的作者是(shì)谁 是哪代诗(shī)人(rén),画的作者是谁远看山有色,画鸡的作(zuò)者是谁,一(yī)年级画的(de)作者是谁等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,近听水无声。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作(zuò)者应为高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维(wéi)的名下,没(méi)有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此诗是(shì)题在王维(wéi)的画作上,题(tí)诗人不可考(不知是王维或者另有其人),但(dàn)这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一种说(shuō)法,原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作品。原(yuán)文如下(xià):

  远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物(wù)体元平。如何言不会,只为(wèi)转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作者(zhě)是谁

  是(shì)王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身(shēn)河东(dōng)王氏,于开(kāi)元十九年(731年)状元及第。

  历官(guān)右拾遗、监(jiān)察御史(shǐ)、河西节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年(nián)间(jiān),王(wáng)维拜吏(lì)部郎(láng)中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安(ān)收(shōu)复后,被责授太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元(yuán)年间(jiān)任尚书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,以(yǐ)诗名盛于(yú)开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”,有“诗(shī)佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南宗(zōng)山水画之(zhī)祖。

  存诗400余(yú)首,代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右(yòu)丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐(táng)代(dài):王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释(shì)义

  远(yuǎn)看高山色(sè)彩(cǎi)明亮,走近(jìn)一(yī)听水却杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译没有声音。

  春天过去,可是依旧有(yǒu)许(xǔ)多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依(yī)然没有(yǒu)被(bèi)惊(jīng)动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二字更是用(yòng)得(dé)极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶在(zài)一起,构成一个常人无(wú)法言语(yǔ)的自(zì)然之声。

  “春去花(huā)还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并最终将(jiāng)自(zì)己的(de)生命(mìng)燃烧般的开到最美。

  美到(dào)极致后(hòu),飘(piāo)然而(ér)去。

  但此中花(huā)儿(ér)不谢(xiè),只因在画中。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图,寄(jì)托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名(míng)气(qì)实在是太大(dà)了,他是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即(jí)《送元(yuán)二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍然是音乐会上(shàng)常常上演的(de)曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶(pá)的水平,超(chāo)过专业的(de)乐师(shī),可以(yǐ)打动公主。

  传(chuán)为他创作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画(huà)到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不(bù)少,但能写(xiě)到王维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘之画(huà),画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明(míng)了(le)王维画有高出一般(bān)画师的(de)意境。

  他首创(chuàng)水墨淡(dàn)彩山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为(wèi)破墨渲淡,为后世文人画家所继(jì)承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇备(bèi)至,苏(sū)轼甚(shèn)至评价(jià)他在(zài)吴(wú)道(dào)子之上(shàng)。

  王维对自己的绘(huì)画还是比(bǐ)较(jiào)自负的,他不(bù)像(xiàng)阎立(lì)本,被当成(chéng)画(huà)师就气急败坏(huài),他说自己“夙世谬词(cí)客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余习,偶被世人知(zhī)”,还以画师为(wèi)荣(róng)。

  宋代以后,中国山水(shuǐ)画分(fēn)为两大流派(pài),一(yī)是以(yǐ)画院画家为主体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗”,以(yǐ)唐李思(sī)训为祖(zǔ)。

  一(yī)是(shì)以文人野士为主(zhǔ)体的(de)文人(rén)水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗的(de)作者是谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或(huò)南宋川(chuān)禅师)创作(zuò)的(de)一(yī)首五言绝句。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)写的是自然景(jǐng)物(wù),赞叹的却是一幅(fú)画(huà)。

  前(qián)两句(jù)写其山色分明,流水无(wú)声;后两句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对(duì)仗工(gōng)整,尤其是诗中(zhōng)多组反义词的运用,使其节(jié)奏清晰,平(píng)仄分(fēn)明(míng),韵味十足,读着(zhe)琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文(wén)

  在远处可(kě)以看见山(shān)有青翠的颜色,在近处却听不(bù)到(dào)流水的声音。

  春天过去(qù)了,但花(huā)儿还(hái)是常开(kāi)不败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为(wèi)诗人(rén)赞画之作(zuò)。

  关于这首诗(shī)的作(zuò)者,有(yǒu)多(duō)种说法。

  一说(shuō)是唐代(dài)王维(wéi)所作,但(dàn)在王维的作品,或在《全唐(táng)诗(shī)》都没有此诗;一(yī)说(shuō)是原为南宋僧人(rén)川禅(chán)师(shī)为(wèi)注释佛教经(jīng)典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一(yī)部分;一说为宋代佚名诗人所作(zuò),如上海市(shì)一(yī)年(nián)级小学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

  画的作(zuò)者是谁?是王维的(de)。关于(yú)画的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)以(yǐ)及(jí)画的作者是(shì)谁(shuí)?是哪(nǎ)个朝代的,画的作(zuò)者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗(shī)人,画的作(zuò)者是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的作(zuò)者是谁,一年级画的作者是谁等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  王(wáng)维的(de)诗作(zuò)《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说(shuō)法,作者应为(wèi)高(gāo)鼎(dǐng)。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下(xià),没有这(zhè)首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作(zuò)上(shàng),题(tí)诗(shī)人(rén)不可考(不知是王(wáng)维或(huò)者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗(shī)是(shì)南宋僧人道(dào)川禅师的作品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色,近听(tīng)水无声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体(tǐ)元平(píng)。如何言不会,只为(wèi)转分明。

画(huà)的(de)作(zuò)者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维出身河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史、河西(xī)节度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān),王维拜吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元(yuán)年(nián)间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信道,精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),以诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其(qí)妙,后人(rén)推其为南宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高(gāo)山色彩明(míng)亮,走近一听水却没有(yǒu)声音。

  春天过去(qù),可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是(shì)“静境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静心者(zhě)能品(pǐn)之。

  诗(shī)的第二句描(miáo)写的是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和有声溶在(zài)一(yī)起,构成一(yī)个(gè)常人无法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最(zuì)美的(de)季节里尽(jǐn)情的开放,并最终将自(zì)己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致(zhì)后(hòu),飘然而去。

  但此中花(huā)儿不谢,只因在画中。

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译>  整首诗构成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他(tā)是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多年,至今仍然是音(yīn)乐会上常常上(shàng)演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶(pá)的水平,超(chāo)过专业的乐师(shī),可以打(dǎ)动公主。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还(hái)是著名的画家、“南宗”山(shān)水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画的不(bù)少(shǎo),但画到王维这个水平(píng)的不多;古代画(huà)家(jiā)能诗也的(de)不少,但(dàn)能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;观(guān)摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维画(huà)有高出(chū)一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲(xuàn)淡,为后世(shì)文人画(huà)家所继承(chéng)。

  后世(shì)文人画家(jiā)对他推崇备至(zhì),苏轼甚至评价(jià)他在吴道子之上。

  王维(wéi)对自己(jǐ)的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被(bèi)当(dāng)成画师就气急败坏,他说自己“夙世(shì)谬(miù)词客(kè),前身应画师。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶被世(shì)人知”,还(hái)以(yǐ)画师为荣。

  宋(sòng)代以后(hòu),中国(guó)山水画分为两大流(liú)派,一是以画院画家为主(zhǔ)体的(de)工细(xì)青绿山(shān)水派(pài)。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以(yǐ)文(wén)人野士为主体的(de)文人水墨淡彩山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以王(wáng)维(wéi)为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(rén)(一说唐代王维或南(nán)宋川禅(chán)师)创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句(jù)。

  此诗描写的是(shì)自然景物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两句写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山(shān)水(shuǐ)花(huā)鸟图(tú)。

  全诗对仗(zhàng)工整(zhěng),尤其是诗中多组反义词(cí)的运用(yòng),使其(qí)节奏清晰,平仄(zè)分明(míng),韵(yùn)味十(shí)足,读着(zhe)琅(láng)琅上口(kǒu)。

 

  白话译(yì)文

  在远处(chù)可(kě)以看见山有(yǒu)青(qīng)翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败(bài),人走近了,枝头上(shàng)的鸟儿(ér)却(què)没感(gǎn)到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在(zài)王维的(de)作(zuò)品,或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师(shī)为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的(de)偈颂诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚(yì)名(míng)诗人所作,如上海(hǎi)市(shì)一年(nián)级小学语文等(děng)教(jiào)材中编入此诗(shī)时,作者一(yī)栏(lán)里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚(yì)名(míng)”。

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