十斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农(nóng)历是即(jí)于(yú)每(měi)月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二(èr)十三(sān)、二十四、二十八(bā)、二(èr)十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪几天是农历以及十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免费查自己三(sān)世因果(guǒ)，地(dì)藏经十斋日念还是天(tiān)天(tiān)念好等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历(lì)

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国(guó)天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。

微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人　　则灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华(huá)言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂(jì)灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天(tiān)王太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势至(zhì)菩萨名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四(sì)天王太(tài)子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而(ér)取代了(le)道(dào)教(jiào)十斋日(rì),在民众(zhòng)信仰生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日(rì)》是不恰当(dāng)的,后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十(shí)斋日所(suǒ)产生的结果,而它的(de)称谓,似(shì)也应以写(xiě)本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食(shí)，一般来说，只要是明相出（早(zǎo)上亮(liàng)度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天(tiān)中为止(zhǐ)的这(zhè)段时(shí)间都是持(chí)戒者可以饮食的(de)时间，所以按照一(yī)般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间(jiān)基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午(wǔ)者持日中一(yī)食，即一天(tiān)中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面(miàn)说的早(zǎo)斋也免了，所以(yǐ)过午不食(shí)一般有早(zǎo)午二斋以及(jí)只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此(cǐ)一天不(bù)能(néng)不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当(dāng)中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作七，也是出(chū)自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所(suǒ)说的(de)，对我们日(rì)常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这是这个(gè)法门以及地藏菩萨(sà)利益众生具体(tǐ)的事实。

　微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人　外国素食餐厅一年比(bǐ)一年多(duō)，外国人吃素是为了(le)健(jiàn)康。

　　学佛人(rén)吃(chī)素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体的健康很容易得到。

　　只要一(yī)个月中有几天(tiān)修(xiū)清净心，对于养生、修行(xíng)，有(yǒu)很大的帮助。

　　这(zhè)才是十(shí)斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十(shí)天(tiān)？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八(bā)斋戒的好(hǎo)日子，即农历每月(yuè)之一日(rì)、八日、十四(sì)日(rì)、十五(wǔ)日(rì)、十八(bā)日、二十三日(rì)、二十四日、二十八日(rì)、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指(zhǐ)每个月的初八日、十四日、十(shí)五日、二十三(sān)日(rì)、二十九日、三(sān)十日（小月二(èr)十(shí)八日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一处(chù)，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持(chí)一日一(yī)夜八关斋戒，持(chí)斋布施(shī)，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其(qí)便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛教徒对十(shí)斋日的(de)态(tài)度(dù)经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程；

　　在(zài)统治者(zhě)推(tuī)行(xíng)十斋日，以及民众(zhòng)修习实践的压力(lì)下，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是(shì)中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)进入佛(fú)教经典(diǎn)，至少在中唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者归(guī)之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反(fǎn)而取代了道(dào)教(jiào)十斋日，在(zài)民(mín)众信仰(yǎng)生活(huó)中占(zhàn)据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日(rì)》是(shì)不恰当的(de)，后者乃《地藏菩(pú)萨微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人本(běn)愿经》吸收十(shí)斋日(rì)所产生的结果，而它(tā)的(de)称谓，似也应(yīng)以写本中用得(dé)较多(duō)的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-六斋(zhāi)日

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-每月十(shí)斋日

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