赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个(gè见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语xià)坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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