四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是(shì)它的(de)辩证思(sī)维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(xué)主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言(yán)分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为(wèi)是苏格(gé)拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚(yà)历山(shān)大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪(jì)六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的(de)存(cún)在，而高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基(jī)因决(jué)定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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