作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思h3>

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(b皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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