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  作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生的(de)。

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  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾(wān)台南(nán),甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书(shū),中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究,也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多(duō),有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng),主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文,全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处(chù),借物喻(yù)人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要(yào)做有用的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人,表达了(le)作者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态(tài)度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外,主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家许地山(shān)简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò),到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比(b皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思ǐ)亚大学,次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén),是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

  许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng),后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事散(sàn)文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

  散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人,表达了作者不为名利(lì),只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道(dào)教的(de)关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外,主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

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