怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿(yì)，不能(néng为什么福建女人不能娶)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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