十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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