手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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