”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北(běi)门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信之理？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千年来(lái)民(mín)智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明(míng)国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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