登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期(qī)的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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