劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治的。

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劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话的意感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意(yì)思是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

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劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供(gōng)养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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