赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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