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每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办

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  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度(dù)低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义(yì)是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉(hàn)书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的重要(yào)工作(zuò),若(ruò)五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒(dú)心尚(shàng)存(cún),则可能每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的(de)人握住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的(de)钥匙,他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快(kuài)乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其(qí)实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办我们就饮多(duō)少,都会担心饮多(duō)了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等等就(jiù)是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只(zhǐ)是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的(de)话,订制的戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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