什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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