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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(w世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么àn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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