赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理(l李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ǐ)呢？

李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ng>湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢(ne)？李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ong>
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。