远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人华大基因是国企吗(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境(j华大基因是国企吗;'>华大基因是国企吗ìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的社会(huì)形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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