作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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