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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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