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刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗

刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gā刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗o)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒目(mù),与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈(n刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗iān)来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权(quá刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗n)贵的傲岸精神(shén),对人(rén)民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养和素(sù)材(cái),构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其(qí)净化为生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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