双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的(de)色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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