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世界四大文化名人(rén)是哪4个,世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了(le)日(rì)心(xīn)说,否定了教会的(de)权威,改变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得(d玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次é)蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

  但(dàn)不久国王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回(huí)国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家,全世界(jiè)最卓越的(de)文学(xué)家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一部(bù),我就像一个生下来的盲(máng)人(rén),一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独(dú)一无(wú)二的(de),没有任何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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