草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(d一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的uàn)呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心(xīn)何须美(měi)人折原(yuán)文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作。

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的