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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发(fā)五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门(mén)立下(xià)一(yī)根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹(tàn)数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安(ān)有不信(xìn)之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾(wú)民又(yòu)必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾(wú)国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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