双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充(c五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatohōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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