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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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