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一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什(shén)么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思是(shì)“致知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的本心的(de)。

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致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格(gé)物格物(wù)的(de)意思

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而(ér)后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治其(qí)国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知(zhī)至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正(zhèng)，心正而(ér)后身(shēn)修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的(de)国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端正自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万(wàn)事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才(cái)能获(huò)得知识。

　　获得知识(shí)后，意念(niàn)才(cái)能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思才(cái)能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒(rú)学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三(sān)纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工夫，也(yě)是儒(rú)学为我(wǒ)们(men)所展示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们(men)发现，儒家的全部学(xué)说实(shí)际(jì)上都是(shì)循着这三纲(gāng)八(bā)目(mù)而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目(mù)你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一(yī)步一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在(zài)格(gé)物，物(wù)格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治(zhì)其(qí)国(guó)；欲治其(qí)国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先(xiān)正其(qí)心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正而(ér)后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治而后(hòu)天下平(píng)。

　　翻译：古代那(nà)些要想在(zài)天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；要想(xiǎng)治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国家，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性(xìng)；要(yào)想修养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自己的心思；要想端正自己(jǐ)的(de)心思，先要(yào)使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)革(gé)除(chú)不好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本(běn)心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思才能端(duān)正；心(xīn)思端正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治理好国(guó)家；治理好国家后天下才(cái)能太平。