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仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了

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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大(dà),万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落,那(nà)么(me)失手的情况十次(cì)不(bù)会(huì)仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了超过一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹如临近地面的(de)断木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng),从不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì),集中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就(jiù)一定能有(yǒu)所成就,即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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