三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王(wáng)在这(zhè)福地(dì)洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市(shì)，但是(shì)有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地(dì)理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找不到的(de)，而(ér)三十六小洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或(huò)少都是(shì)有一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山(shān)上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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