高山流水是什么(me)意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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