颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于(yú)他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实(shí)践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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