相委而去的(de)委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

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