提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论(lùn)是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什(shén)么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸(shī)体则用(yòng)草(cǎo)绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸(shī)体，自(zì)然以失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样。入殓过(guò)程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕其(qí)他人(rén)发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体几十块钱的阿富汗玉是真的吗同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个(gè)个(gè)背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他(tā)们(men)为了获取暴利(lì)，就(jiù)打(dǎ)着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高(gāo)价(jià)。由于(yú)这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文(wén)化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)几十块钱的阿富汗玉是真的吗定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化(huà)为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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