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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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