赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(ji感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜à)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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