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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什(shén)么,千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)和含义,千(qiān)山暮雪表达的意境,千山暮雪(xuě)的意义,千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

  “千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

  此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的,寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思(sī)。

  出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴(fù)试并州,道(dào)逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

  ”予因买得之(zhī),葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng),垒石为识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行(xíng)者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改(gǎi)定之。

  问世(shì)间,情(qíng)是何物,直教生(shēng)死相许?天南地(dì)北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁去(qù)?

  横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁丘(qiū)处。

  译(yì)文:

  天啊!请问世间的各(gè)位(wèi),爱情究竟(jìng)是什(shén)么,竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)!相依(yī)相伴,形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道(dào),此去万(wàn)里(lǐ),形(xíng)孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒(hán)暑,飞万(wàn)里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的(de)至爱,形单(dān)影只,即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝(dì)出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事(shì)。

  女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再(zài)归来了!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一抔尘土。

  将会(huì)留得生前(qián)身后名,与世长存。

  狂歌(gē)纵(zòng)酒,寻(xún)访雁丘坟故地(dì),来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

  双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双结(jié)倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格,宜用(yòng)去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制,由(yóu)乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期(qī)在秋八月。

  府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(shí)(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统志》:雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从(cóng)。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双(shuāng)飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

  远望树(shù)梢齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺人,犹如(rú)盘马弯(wān)弓,为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì),也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

  “问世(shì)间,情为何物,直教生死相许”,大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者,他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng),化为有力的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情(qíng)是何物”?起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn),破空而来(lái);

  如熔(róng)岩沸腾,奔(bēn)涌而(ér)出。

  “天南地北(běi)双飞客,老翅几回寒暑”,这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中(zhōng):于(yú)此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活,既是团聚(jù)的快乐,也有离别的(de)酸楚,在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

  “君应(yīng)有语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu),作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

  “寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死,招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

  而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”,与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

  这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉情的(de)崇高,为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

  千秋万古(gǔ)。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘(qiū)处”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

  词人(rén)展开想(xiǎng)象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

  全(quán)词结(jié)尾,寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思(sī),延伸了全(quán)词的历史跨度,使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗(shī)人(rén)元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一(yī)位捕雁者说(shuō),天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu),另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘(qiū)”,并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕,其后(hòu)又加以修(xiū)改,遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕(yù)之,号(hào)遗山,世称遗山先生。

  太原(yuán)秀容(今山西忻州(zhōu))人。

  金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不(bù)多,但当时影(yǐng)响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

  千山暮雪指夜(yè)幕下(xià),冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何(hé)物(wù),直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南(nán)地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去。

   横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁邱处(chù)。

  "

  作者裤(kù)兆:元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

  千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià),冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

  关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)和含义,千山暮(mù)雪表达的意境,千山暮雪的意(yì)义,千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

  此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的,寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

  出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣(yǐ)。

  其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

  同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

  旧所(suǒ)作无宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教生(shēng)死相许?天南地北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天(tiān)啊!请问世间的(de)各(gè)位,爱情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待?南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞,任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到此刻,方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形影不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿心里应该知道,此去(qù)万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年(nián)寒暑,飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影只,即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义呢?

 皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 这汾水一带,当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表dì)方(fāng),每(měi)当武帝出巡(xún),总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却(què)是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女山神(shén)因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般,死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

  将(jiāng)会留得生前身后名(míng),与世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词牌(pái)。

  宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

  双片一百一十六字,前(qián)片六仄韵(yùn),后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公(gōng)元1205年),当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载:金代选举之(zhī)制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

  府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

  金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双(shuāng)飞(fēi)客:大(dà)雁双宿双飞,秋(qiū)去春来(lái),故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树梢(shāo)齐平,故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问句,突(tū)如(rú)其来,先声(shēng)夺(duó)人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

  “问世(shì)间,情为何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)”,大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者,他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动,化(huà)为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天,究(jiū)竟“情是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万钧,破空而来;

  如熔(róng)岩(yán)沸腾,奔涌而出。

  “天南地(dì)北双飞客,老翅几回(huí)寒(hán)暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”,赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应(yīng)有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之(zhī)后,作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”,这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì),渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

  “横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”,句(jù)末象声(shēng)词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì),所以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思是(shì)武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

  《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

  全(quán)词结尾,寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思,延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问,在赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中(zhōng),听一位(wèi)捕雁者说(shuō),天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu),另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便买下(xià)这(zhè皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表)一(yī)对(duì)大(dà)雁,把(bǎ)它们合葬在汾水旁,建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之(zhī),号(hào)遗山(shān),世称遗(yí)山先生。

  太原(yuán)秀容(róng)(今山西忻州(zhōu))人。

  金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ),又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁,被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成(chéng)就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠,可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美;

  其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多,但当时(shí)影响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自(zì)于"问世间、情是何物,直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

  天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè),老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

   横汾路(lù),寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

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  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

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