作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(j37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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