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  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

  是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展(zhǎn)的。

概念(niàn)起源

  人文(wén)关(guān)怀,一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统,其核心在于肯定人性和(hé)人的价值,

  要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等,尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作(zuò)视野中,人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求,激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发(fā)展。

  具体(tǐ)来说,包括层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的主(zhǔ)体,也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体(tǐ),因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心人(rén)的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

  不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要,更关(guān)心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需(xū)要,更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

  6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的发展,而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展,是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

  人文(wén)主义是以人(rén)为本位的(de)世界(jiè)观,集中体现为对(duì)人本身(shēn)的(de)关注、尊重和(hé)重视,它着眼于(yú)生命关怀,着眼(yǎn)于人性,注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体,又是自身存在(zài)的价值主体,人不同(tóng)于一般的物,它的根本是内在而(ér)非外在,因此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方(fāng)式,社(shè)会要关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内在需求,避(bì)免人(rén)的异化。

  改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái),我(wǒ)国经济(jì)飞速发展,人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高,物质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受,但(dàn)市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征,又导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下,在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要,另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾(dùn)。

告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗>  因此,在(zài)1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng),江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人,以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导人,以高尚的精神(shén)塑造人(rén),以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求,这一(yī)思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体,应当担(dān)负起历史的(de)重任,体现出深刻的人文关怀(huái)。

  与此同时,人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重构建,使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来(lái)说(shuō),走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等(děng),尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

  在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng),促进人的自由全面发(fā)展。

  人文关怀(huái)的提出,体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱,严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感(gǎn)受(shòu),引导(dǎo)人们正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社会(huì),正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定,对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

  人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪,到春秋后期逐渐(jiàn)形成,自此(cǐ)以后(hòu),在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久不衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文一词(cí),意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

  在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中,在处(chù)理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn),提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范,同时(shí),在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn),提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世,为(wèi)儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人(告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗rén)的人文主义道路(lù)。

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