九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zh奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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