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陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌

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致知在格物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是什(shén)么意思,致知在格(gé)物格物的意思

  “致知(zhī)在格(gé)物(wù),物格而后(hòu)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌知至”翻译:认(rèn)识最真的本心。

  通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

  原句出自于《大学》。

  原(yuán)文:古之欲明明德于天下(xià)者(zhě),先(xiān)治其(qí)国;

  欲(yù)治其(qí)国者(zhě),先齐其家(jiā);

  欲齐其家者,先修其(qí)身;

  欲(yù)修(xiū)其身者,先正其心;

  欲(yù)正(zhèng)其心者,先诚(chéng)其意;

  欲诚其(qí)意者,先致其知,致知在格(gé)物(wù)。

  物格而(ér)后知至(zhì),知至而后意诚,意诚而后心正,心正(zhèng)而后身(shēn)修,身修而(ér)后家(jiā)齐,家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治,国治而后天(tiān)下平(píng)。

  白话译文:古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德的人,先要(yào)治理好自己的国家;

  要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家,先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族;

  要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。

  要(yào)想修养(yǎng)自身的品性,先要端正(zhèng)自己的思想;

  要端正自己的思(sī)想(xiǎng),先要使自己的(de)意念真诚;

  要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚,先要使自己获得知识,获得知识的(de)途(tú)径在于认知研究万事万物。

  通过对万(wàn)事万物的(de)认(rèn)识研究(jiū),才能获(huò)得知(zhī)识。

  获得(dé)知识(shí)后,意念才能真诚;

  意念真诚后,心(xīn)思(sī)才能端正;

  心思端正后(hòu),才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性;

  品性修养后,才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族;

  家庭家族管理好了,才能(néng)治理好国家;

  治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。

  《大学(xué)》是(shì)孔子及(jí)其门徒(tú)留下来(lái)的遗书,是儒学的入门读物。

  所以(yǐ),朱熹把它(tā)列为“四(sì)书(shū)”之首。

  经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

  其中“经”一章,是孔子的原话(huà),由(yóu)孔子(zi)的(de)学生曾子记(jì)录;

  “传”十章,是曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述,由曾子的学生记录。

  文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。

  它(tā)既是(shì)为达到(dào)“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫,也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示(shì)的人生进修阶梯。

  纵览四书五(wǔ)经,我(wǒ)们发(fā)现,儒家的全(quán)部学说实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

  所以,抓住(zhù)这三纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

  循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn),你就会(huì)登堂入室,领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物(wù),物格而后知至,是什么意思

  认识(shí)最真的(de)本心。

  通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

  出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

  原文:

  古之欲明明德于(yú)天下者,先治(zhì)其(qí)国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家(jiā)者,先(xiān)修其(qí)身(shēn);欲辩明修其身者,先(xiān)正其心;欲正其心者(zhě),先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意者,先致其知(zhī);致知(zhī)在格物。

  物格(gé)而后知至;知(zhī)至而(ér)后意诚;意(yì)诚而后心正;心正而后身修(xiū);身修而后(hòu)家齐;家齐而后国(guó)治;国(guó)治而后天下(xià)平。

  翻译:古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人,先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国(guó)家;要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家,先要管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族;要(yào)想管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族,先要修养自身的(de)品性;要想修养自(zì)身的品性,先(xiān)要端正自己的心思;要想(xiǎng)端正(zhèng)自(zì)己的(de)心(xīn)思,先要使自己的意念(niàn)真诚;要想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意(yì)念真诚,先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思想(xiǎng);认(rèn)识最真的本心。

  通(tōng)过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲,而彰显(xiǎn)明德,认识本(běn)心,表里如(rú)一(yī)。

  意(yì)念才能真诚;意念真(zhēn)诚后心思才能端正(zhèng);心思端正后(hòu)才能修养品性;品性修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家(jiā)族;管理好家庭和家族后(hòu)才能治理好国(guó)家(jiā);治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太(tài)平。

扩展(zhǎn)资料

  《大学》是(shì)孔子(zi)及(jí)其(qí)门(mén)徒(tú)留下(xià)来的遗书,是儒学的入门读物。

  所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它列(liè)为 “四书(shū)”之(zhī)首。

   经朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌个部(bù)分(fēn)。

  其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的(de)理解和阐述(shù),由(yóu)曾子的学生(shēng)记录。

  文章所展示的(de),是(shì)儒学三纲八目(mù)的追求。

  它(tā)既是(shì)为达(dá)到“三(sān)纲(gāng)”而设计的(de)条目工夫,也是儒(rú)学为(wèi)我们所展示的人 生进修阶梯。

   

  纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒家(jiā)的全(quán)部学说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展开的。

  所以,抓住这(zhè)三(sān)纲八(bā)目你(nǐ)就等于(yú)抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

  循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn),你就会登堂入室,领略儒学经典的(de)奥义。

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