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陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知(zhī)在格(gé)物(wù)，物格而后(hòu)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先(xiān)治其(qí)国；

　　欲(yù)治其(qí)国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身(shēn)修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养(yǎng)自身的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己获得知识，获得知识的(de)途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的(de)认(rèn)识研究(jiū)，才能获(huò)得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及(jí)其门徒(tú)留下来(lái)的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为“四(sì)书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由(yóu)孔子(zi)的(de)学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是(shì)为达到(dào)“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫，也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全(quán)部学说实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其(qí)身(shēn)；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国(guó)治；国(guó)治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族；要(yào)想管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品性；要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正(zhèng)自(zì)己的(de)心(xīn)思，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本(běn)心，表里如(rú)一(yī)。

　　意(yì)念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家庭和家族后(hòu)才能治理好国(guó)家(jiā)；治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太(tài)平。